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【走进原神】“储备粮”究竟是什么来头?派蒙原型考据与相关猜测

来自版块: 酒馆
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文章发表:06-28

本帖改自我自己的B站视频文案,视频链接:https://www.bilibili.com/video/BV19p4y1U72C/

经历几个星期的原神三测,我一直在困惑于一个问题:一直跟着咱们的派蒙究竟是怎样的一个存在?作为《原神》的看板娘,旅行者的储备粮,唯一官方指定卖萌担当,派蒙看上去那是相当地人畜无害。即使是游戏尚未公测之际,派蒙的梗业已广为流传,甚至可以说,她比起咱这旅行者更像是《原神》的形象大使。不过,当我试图寻找米哈游究竟是使用何种形象作为派蒙的原型时,得到的答案,可以说是令**跌眼镜。


派蒙之名出自知名神秘学文献《所罗门王的小钥匙》(其内容参照了更早的《所罗门之钥》),位列所罗门七十二柱魔神中的第九位,甚至还是“至上四柱”之一,是掌管西方的魔神,那是相当地有逼格。毕竟,这份名单中还有阿蒙、巴尔、该隐等著名恶魔,那可都是***神话中的带恶人。当然派蒙也不是没惨遭过之前游戏二创形象的毒手,只是从魔神中的高位者变成卖萌担当的跨度实在太大,大到让我的分析很像是过度解读。

此时也许有读者会开始疑惑:抓捕魔神派蒙和我储备粮派蒙有什么关系?至少,我能在这些原型分析之中有不少有趣的发现,这些发现让我觉得,米哈游给派蒙安排的角色,并不像现在表现出来的这么简单。

接下来,就让我们对派蒙的原型稍作解读吧。

《所罗门王的小钥匙》中记载道,魔神派蒙(Paimon)有“主天使之王”的称号,也是路西法最忠诚的部下,掌管西方,统治着200个军团,其中一半是天使,另一半是能天使。他雌雄同体,女头男身,以单峰骆驼为坐骑,身前有拿号敲钹等演奏着各种各样乐器的专业团队,并且戴有用宝石制成的头饰。前面那些稀奇古怪的神话描写姑且不论,但这个宝石头饰倒是确确实实顶在了派蒙的头上,似乎也是小派蒙在外观上与原版派蒙最为接近的要素。而另一个重要的要素是,派蒙能够以精神的共鸣来赐予艺术、科学、神秘学等等所有的知识,是一位拥有大量神秘学智慧的魔神。

看到这里,大家是不是想起了什么呢?没错,旅行者已有的风系、土系的技能介绍中,都表示他/她是通过与派蒙探讨提瓦特大陆上的一种现象,从而衍生领悟出属于自己的元素技能,可以想象后续的技能介绍也会采取这个格式。

尽管旅行者因为种种神秘因素,能对提瓦特大陆上的传送装置无师自通,并且能够在多种元素精通之中切换,可以说自创一些元素技能也是不足为奇,但既然介绍中专门提到,就说明小派蒙在此发挥的作用,或许与原版派蒙的知识赐予能力也有着一种相似。

这两点应该可以或多或少地证明,米哈游在塑造小派蒙的时候,确实参考了72柱魔神中的派蒙。但这样一来,另一个问题也就衍生了出来:为什么米哈游要用一位神秘学中的魔神来作为吉祥物形象塑造的参考,而不是其他看上去更加人畜无害一些的存在呢?如果是其他的角色倒也无所谓,但派蒙毕竟算是游戏的看板娘,以《原神》世界观的宏大来看,笔者认为米哈游不太可能在这里节省自己的精力,随便找个神话人物敷衍了事。而在这里,我也能斗胆猜测一些可能的解释思路,这就要与派蒙与另一位重要恶魔:堕落的看守天使长阿撒兹勒的联系说起。

根据《Sacred Magic of Abra-Melin the Mage》所言,游戏中派蒙的英文“Paimon”,极有可能源自希伯来文词汇“POMN”,可译为“叮叮当响的声音”或“小铃铛”。

“袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到***面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。”

——《圣经·旧约·出埃及记》第28章

“又用精金作铃铛,把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间。一个铃铛一个石榴,一个铃铛一个石榴,在袍子周围底边上,用以供职,是照***所吩咐摩西的。”

——《圣经·旧约·出埃及记》第39章

在《出埃及记》中,我们可以发现存在多处“铃铛”相关的描写,这也正是“派蒙”的词源“pomn”。而这个“铃铛”则是犹太教祭司特有的、仅在“赎罪日”穿着的服饰的重要组成部分。这个词源或许表明,派蒙与神明的关系十分密切。而与此同时,这个词汇又被用到了对阿撒兹勒的描述上。

“These four Great Kings are usually called Oriens, or Uriens, Paymon or Paymonia, Ariton or Egyn,and Amaymon or Amaimon. By the Rabbins they are frequently entitled: Samael, Azazel, Azael, and Mahazael.”

——《所罗门王的小钥匙》

根据《所罗门王的小钥匙》中的记载,犹太教教士也以派蒙之名来称呼阿撒兹勒,而阿撒兹勒正是《圣经旧约》中“替罪羊”的象征。这就证明了:“阿萨兹勒”和“派蒙”之间存在着同源,甚至是可以互换的含义。那么,阿撒兹勒的某些特征,是否也能用到派蒙身上呢?而比起(魔神)派蒙,阿撒兹勒的知名度可以说是要高多了,会不会,它也是“派蒙”形象塑造参考的一部分呢?


“在一年中最神圣的一天,赎罪日,将两只‘没有被玷污’的山羊钉在十字架上庆祝,一只献给上帝,另一只献给阿萨兹勒。山羊背负着将人类驱入沙漠的罪孽,是为‘替罪羊’。”

——《撒旦圣经》第四章

犹太教众在“赎罪日”要将两只羊平等地献予“上帝”和“阿萨兹勒”(即“派蒙”)——这代表着阿撒兹勒在**体系中的极高地位。甚至可以说,“阿萨兹勒”——也就是“派蒙”的位格很有可能与“神”相等。这里并不是说小派蒙一定拥有其他神灵的力量强度,但从她在游戏中与各路强者谈笑风生的姿态来看,说她认为自己的应有地位接近于神,似乎也并不会让人意外。

同时,派蒙的“魔神”身份也让我想到,原神中确实已有不少魔神。至少,现有的七大元素神明都是魔神战争中的胜出者。而目前我们所知的失败者不是去帮胜利者打工,领了一个地方神明的杂活,就是被消灭,被**。但从风神“巴巴托斯”的名字也位列七十二柱魔神这一点看,派蒙同样属于魔神的概率并不小。这是否意味着派蒙可能是留存至今的一位十分咸鱼的魔神,但却正因为她的与世无争,并没有卷入七大元素魔神的争斗?由于剧情篇幅限制,我们目前还不得而知,更不知道她愿意做旅行者朋友的原因。

不过,从旅行者兄妹被分到元素神灵与深渊法师两个阵营的安排,而去到深渊法师阵营的那一位迅速被捧上统领之位的信息来看,原神开场动画中的谜之神早就已经把一切给计算好了,派蒙的加入,恐怕也在她的安排之下。这样一来,我们或许能期待,“储备粮”在接下来剧情中让我们大吃一惊的样子。

当然了,由于内测阶段的剧情、背景与资料都有可能受到改动,本文的内容不可能是持续生效的,大家就当是我个人主观的脑洞分析就好。同时,在下篇原神的背景分析中,我会试图根据现有的材料对原神世界背景进行一次大推测。从“星空”到“深渊”,原神背景中隐藏的要素,将会逐一被讨论。

如果各位有什么其他关于派蒙的推测和脑洞,或者觉得这篇文章的说法还算有意思,也可以在评论区积极交流,或者直接对我进行私信。想追更视频版的也可以去B站点我的关注,“走进原神”系列会在B站和米游社同步更新。

这里是黯影诗章,我们下一篇《走进原神》再会。

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厉害了,虽然大部分都没有看懂,但是身份的反转感觉是必然的,就像蹦蹦蹦的图标琪亚娜其实是k423,西琳的复制人。作为原神的图标,派蒙肯定有什么特殊之处
06-28
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如果派蒙是正经设定的话,那提瓦特大陆的人看到派蒙这么个奇怪生物一点不好奇就太反常了,我已我觉得派蒙大概率还是纯搞笑设定,单纯作为游戏的象征,所以糅合大堆的游戏元素

06-30
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其实还是有个地方的NPC有好奇的反应,是望舒客栈的老板娘。
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参考巴巴托斯的摸鱼表现和岩王爷登场就是尸体的表现,你说派蒙是神我一点都不意外
06-29
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确实
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崩三的游戏图标是琪亚娜,她是空之律者,原神的游戏图标是派蒙,她没个隐藏身份,我才不信你而且看图标她俩是真的像

07-02
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雌雄同体,那无论是空还是荧,旅行者都可以和派蒙有很多*的玩法
06-28
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这都能开车,不是吧
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你说派蒙本体是最开始的天权维系者女王我也信,毕竟感觉长得好像
07-01
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最前面漏了如果两个字
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对啊我也觉得,都是白金色配色。会不会有派蒙是那个女神的分身之类的设定都有可能
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关于愚人众的人数有什么讲究么
06-28
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目前我好像没有听说过11个人的组织之类的例子,具体的我晚点再去问问神秘学顾问吧感谢交流
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https://m.bbs.mihoyo.com/ys?channel=miyousheluodi/#/article/1392909
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除了储备粮功能,如果能辅助下战斗就更好了

06-29
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效果参照飞鱼丸
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设计师(奋笔疾书):嗯嗯..我是这样想的...继续继续...
06-29
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啊这,过于硬核

,点赞评论,一气呵成

06-30
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还有北风狼,格里芬
06-28
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我去,是老黯本人
06-28
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哇屌
06-28
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