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【空屿瞭望台】蒙德简史

来自版块: 酒馆
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文章发表:03-25 最后编辑:03-29

相比一测,再临测试的主线剧情没有大的改动,不过增添了很多信息量非常大的素材文字描述。这里呢,就基于此次测试内容,为大家梳理一下蒙德的历史。


我们就此开始吧


更正:根据观测枢最近更新的天空之翼相关故事,特瓦林接受风神教导的时代(太古时代)应该在蒙德建城之后,而非在远古时代之前。感谢各位小伙伴的讨论和提醒!


下为已更正的文章。

根据“高塔孤王的碎梦”等材料描述,远古时代,烈风的魔神、高塔的孤王——“迭卡拉庇安”建造了繁华的王都,以强大的烈风令子民臣服。


《古恩希尔德小传》(以下简作《小传》)记载,三千年前,凛风奔狼、北风的僭主安德留斯曾向烈风魔神宣战。但狼王无法伤及王都分毫。


法器“祭礼残章”提到,在烈风的君王与北风的王狼的鏖战中,蒙德的大地被如砂的风雪席卷。不堪寒苦的人们来到东部高耸的崖壁上,建立了神殿,请求神的眷护与恩惠。蒙德的先民由此形成了在强风吹袭的崖上修建剧场来敬神的传统。


《小传》还记载,古恩希尔德的父亲是烈风魔神迭卡拉庇安的旧部,因不满其暴虐而率部族逃离。然而,逃出城市的他们被困在了风雪当中。此时,风之精灵回应了古恩希尔德的祈祷,解救了部族,并分予了古恩希尔德守护的力量。


终于,风神巴巴托斯崛起,“自由”高歌唱响,瞬间让这座城市土崩瓦解。


战败的魔神可能逃离到了暗之外海——那是超离提瓦特七神秩序的地方。


这也许就是“最初的战争”吧。


如《小传》所言,在讨伐高塔的孤王时,古恩希尔德率领族人直面神的震怒;当巴巴托斯从狂风下解放了暴君的臣民,也是她为初生的风神戴上桂冠。


此后,古恩希尔德家族始终秉承着“永护蒙德”的祖训,长久守卫着这座自由的城市。


推翻烈风魔神之后,即 距今约两千年前,风之神吹散冰雪,劈开山峦,先民得以摆脱流浪。风神还将智慧与力量悉心传授,并留下了数不清的歌谣与庆典……


一切正如巴巴托斯所言:


“你们建立无人称王的自由城邦罢。”


在那之后,风神巴巴托斯便离开了蒙德,浪迹荒野。期间,他遇到了特瓦林。


天空之翼相关故事记述道:

在古时,风之神巴巴托斯轻抚竖琴,唤来纯净的千风与歌。

为不羁的风与歌所沉醉,巨龙特瓦林降落大地,向他效忠。

巴巴托斯为结交新的伙伴而喜悦,便委托他守护蒙德众生。

于是,流浪的风神与风之龙,在友谊中成就了蒙德的黎明。

温迪这样说:“龙不过是好奇的孩子,只是忘忧地飞翔,直至时今。它聆听诗文,想要学会歌唱,为了让万物,都明白它的心。”


而在蒙德那边,风神离开后的若干年间,蒙德城被劳伦斯为首的大贵族控制,他们手握强权和大量的财富,压榨民众、奴役人民。

据宗室系列武器的相关故事,劳伦斯贵族曾经也承担了与魔物战斗和保护蒙德民众的责任。随着时间推移,最后却堕落成“吃人的怪物”。详见宗室大剑宗室长弓等。


蒙德的子民不满其已久。“无论是受人暗地里称颂的暗巷义贼,或是能看见死亡的少女,还是意图行刺的剑乐团”,都彰显着蒙德人血脉中抗争的灵魂。


笛剑”、“钟剑”、“绝弦”等武器故事较为详细地记录了“流浪乐团”诛讨旧贵族的历史。在起事失败后,乐团的剑舞者沦为角斗奴,她在绝境中的剑舞触动了莱艮芬德,给了后者强大的精神力量;被贬黜的克留兹德,则建起了致力于推翻贵族的地下组织,并对后来举义的温妮莎给予帮助……

乐团的故事,可查看观测枢相关武器描述,或“流浪乐团故事整合”。


前1010年,穆纳塔族遭遇魔龙乌萨,后流落至蒙德。


前1000年 时间来到“风之歌”故事发生的一年。此时温迪(即风神巴巴托斯)苏醒,重回蒙德,帮助温妮莎击退了魔龙乌萨。


如温妮莎与劳伦斯贵族的“约定”,“狮牙骑士”温妮莎成为蒙德城主,建立了西风骑士团守护蒙德。骑士团本着德政,将劳伦斯一族余党流放至蒙德境外,永不复归,不再深究。


温迪与温妮莎的故事详情参看漫画序章“风之歌”


西风骑士团建立后,晨曦骑士莱艮芬德将旧贵族的室内浴场改造成了书库。得益于无数诗人、学者、旅人的贡献,如今的蒙德坐拥着北大陆最大的馆藏。


《林间风拾遗·龙之书》中如是说:

北风骑士的“狼”、蒲公英(狮牙)骑士的“狮子”、西风骑士团的“鹰”,以及特瓦林“风龙”,一直被视作是蒙徳的“四风守护”。在狮牙骑士解放蒙德,西风骑士团设立,以及北风骑士加入之后,“四风守护”的传统在蒙德形成,而特瓦林则更加古老。


双手剑“狼的末路”的故事讲述了北风骑士与狼的一段经历:北风骑士来到了重建后的蒙德,停下了流浪的脚步。长久驻守在城中。期间他二度出城狩魔,曾经的伴侣孤狼始终与他形影不离。孤狼寿终后,骑士“从此抛弃城塞,心怀狼的自由,再随风流浪”。


于是,在西风骑士团建立与北风骑士加入后,“四风守护”正式形成。


约前500年 人类希望摆脱神的庇护。由此爆发了席卷大陆的战争。坎瑞亚王国覆亡。


《林间风·故事拔萃》记载:

黑日王朝覆灭,灾难突破了古国城墙在大陆上散布开来。被称为“黄金”的炼金师堕落为了罪人,孕育了大量漆黑的魔兽。漆黑的大蛇——恶龙,“杜林”从海上升起,阴影迫近了蒙德。


需要注意,坎瑞亚代表的诸般力量,与暗之外海的邪神有本质区别。


游戏主线剧情不止一次提到杜林的毒血与深渊法师有千丝万缕的联系,故深渊教团的力量实际上更接近坎瑞亚。


约前400年至前500年 风龙特瓦林为守护蒙德决战恶龙杜林,最终将其杀死,自己也受到毒血侵蚀,陷入沉眠。


强大的腐化魔兽,毒龙杜林来袭,蒙德生灵涂炭,土地荒芜。此时,狮牙骑士的传承因无人持有资格而空缺,西风騎士团也因战斗艰苦而人オ飄零。蒙德民众连绵的嗟叹哀怨,恸哭与祈祷,最终唤醒了风神的意志。


于是,风神巴巴托斯挺身而出。


日月失色的恶战中,风神唱出千风,风龙缘风而起。风龙特瓦林——蒙德最后的守护者,展开神主眷顾的六翼,与杜林展开厮杀。

天空之刃”武器故事这样描述这场战斗:

特瓦林携风神的祝福与魔龙交战,高天之上巨龙的搏斗驱散云层。

千风席卷着毒液,日轮也为之失色,燃烧的天空仿佛终结之闭幕。

点燃天空的恶战末尾,特瓦林受魔神赐福的剑齿刺穿魔龙的咽喉。


就这样,在风神的祝福下,特瓦林取得了胜利。杜林尸骸坠在蒙德南部雪岭之上,嵌入寒天雪地之中。


但是,特瓦林已被不慎饮下的毒血浸染,腐蚀渐渐入骨。身为英雄的他被迫忍受孤独,毒血蚀骨的腐臭还引来了邪物……


前X(大于1且小于等于3)年 愚人众十一席之一“博士”,灭杀魔龙乌萨。

 

前3年 迪卢克之父去世。迪卢克退出西风骑士团。


1年 博士到访蒙德。博士召回的两名外交官遇刺。


X(大于1且小于10)年 风龙特瓦林苏醒。然而已无人记起特瓦林做出的牺牲,反报以厌弃。此时,“诗文沉默,腐化轻易生效”。游戏中,特瓦林充满杂质的泪滴结晶正是他的愤怒悲伤与腐蚀的结果。


在愤怒、悲伤、腐蚀、深渊教团蛊惑等诸多因素下,特瓦林开始侵袭蒙德。一般将这次事件称为“风魔龙事件”。


几经波折,在旅行者、温迪、迪卢克等人的努力下,危机最终得以化解。


风魔龙事件始末详见游戏主线剧情。



【主要参考资料】

原神编年史及时间问题相关考据

【空屿瞭望台】自制蒙德百科资料

原神Project漫画|序章 风之歌

蒙德图书馆(导航)

【空屿瞭望台】再临测试部分合成材料文字介绍一览


文中纪年法以原神编年史及时间问题相关考据纪年规则为准。

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好多米游兔比心心

03-25
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那就来点经典的
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瞧不起谁呢,可以再晚点

03-25
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下次早上发(
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03-25
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03-25
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tql,wsl
03-25
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有所疑问,主线剧情里对毒血的表述并未显示与深渊教团有关。风魔龙先是被毒血侵蚀,沉睡醒来之后再受到痛苦,因而被深渊教团诅咒和蒙蔽,这似乎是游戏原话。至于杜林和深渊教团的关系,更是无半点作证。而深渊教团掌握着拥有幽邃力量的石像,外海的陨铁碎片也沾染了幽邃力量,从剧本上根本无法分辨这两者的区别,期待解惑,谢谢。
03-25
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而按照陨铁系的材料说明,并结合其他的材料说明规矩,有理由相信腐蚀邪神的幽邃与黑日王朝灭绝造成的幽邃是同一个体系,那么深渊法师究竟是黑日王朝的力量还是邪神的幽邃,似乎并没有任何关系,因为它们本就是同一种力量。
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游戏剧情里温迪说的原话:“泪滴里的污秽杂质,和缠绕在特瓦林身上的诅咒,是同一种邪力”、“结果不仅没能为特瓦林驱除诅咒,自己反而被深渊的毒性侵蚀啦”。迪卢克说过的:“如果不能击败腐蚀的源头,就无法减轻特瓦林所受的痛苦”,这里“源头”说的就是深渊法师。
你说的被不明正体的幽邃侵蚀这些我还没找到相关表述。
另外,如果你认为坎瑞亚和暗海的邪神同源,建议看看四星的漆黑陨铁素材描述
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其实有一点,我是这么理解的。
世界有几个定义,提瓦特世界,以及提瓦特和暗之外海加起来的“最初的世界”。
游戏里有说,提瓦特大陆之外,也就是七神的秩序之外,是暗之外海。
而陨铁材料说明的世界之外的力量,有可能是这个“最初的世界”本来的幽邃力量,对应的是白雪公主和六侏儒的母夜叉的力量。
有可能母夜叉才是这个世界上最初的神。
而七十二魔神全部是外来者,是同源的。原初之人牺牲自己在“最初的世界”创造了提瓦特大陆之后,七十二魔神便开始了原初的战争。
之后,提瓦特大陆上的人,把暗之外海当做世界之外。
幽邃的,最初的神,母夜叉,则是深渊教团和原住民所信封崇拜的神。而坎瑞亚,则是打破了原初之人对提瓦特大陆的保护封印(我觉得是挖地把幽邃力量挖出来了),导致漆黑涌出。
这样的话,就能解释杜林和幽邃力量的同性质,以及深渊教团对人类的仇恨,还有原住民丘丘人对深渊教团得耐性很低了。
03-25
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这个思路很厉害,不少东西确实可以说通。看来有必要好好分析《白雪公主和六侏儒》了。
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其实还有一点,从北风之狼的牙的那个材料里面可以看出来,七十二魔神有一个共同点、根本的任务:要“帮助”人类。
无论是高塔孤王的统治,还是北风之狼自觉无法守护人类而无法成神。都是从侧面描写了七十二魔神有着“帮助,指引”人类的重要任务。《与神性同行》这书,也说明人类虽然是自己产生文化,但是和神的指引有着千丝万缕的联系。
再结合现在比较流行的方舟计划的话,我想到一个推论:原初之人与七十二魔神带着人类的种子来到这个“最初的世界”,他们都是外来者,其目标是让人类与文明能够在这土地上延续下去。
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小颜写简史,我白嫖简史,我和小颜贴贴

03-25
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顶顶小颜

03-25
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谢顶
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来了来了
03-25
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小颜!
03-25
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感谢资瓷
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给小颜比点特别的

03-25
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好吃
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“你们建立无人称王的自由城邦罢”,一句正常的话,后面加一个“罢”,就有了一点鲁迅的感觉。
03-25
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其实上世纪也有不少书有来着比如金庸的
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03-26
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前排支持
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谢谢资瓷
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