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原贴：【观测枢】各方势力齐聚草之国，内忧外患的须弥将面临灭国危机

作者：我就是猫猫王

《原神》3.0版本PV【千朵玫瑰带来的黎明】爆出海量信息，基本明确了须弥的主线剧情。

下面，就由我来根据目前所能知道的信息来分析推理须弥剧情：

PS：所有信息来源均来自于游戏内容以及官方发布的预告片，基于这些内容给出合理推测。如果有不同意见的同学，请留言讨论。

前草神【大慈树王】智慧的由来：

须弥前草神【大慈树王】意识直接链接世界树。

没错，就是游戏过场中提到的那颗曾经连通地脉的世界树。

所以她可以直接从地脉中获取无穷的知识和智慧。

PS：前草神【大慈树王】又是一位女神。我为什么要说又字。

说实话，这个挂开的有些太大了。因为地脉中存储着提瓦特所有地上地下的信息

包括第一王座统一文明时期的所有科技等知识。

【大慈树王】就相当于在提瓦特全知了。

众所周知，不论是第一王座时期也好，还是王座之战的天空岛执政也好

都是禁止人类直接从地脉中获取知识的。

因为一旦人类可以直接获取知识，那么就会不再依靠诸神就可以迅速的发展起来了

最后的结果就是对诸神的僭越。

所以，第一王座时期对获得地脉知识的人类采取了毁灭性打击。

而王座之战后的天空岛执政则通过寒天之钉摧毁了文明。

之所以天空岛能够对【大慈树王】网开一面，可能是因为两点原因：

一是，【大慈树王】毕竟是自己选的尘世执政官。多多少少有些特权优待。

二是，可以从须弥目前的社会状态来看，须弥并没有通过这些知识迅速发展成高科技国度。

说明【大慈树王】可能与天空岛达成了某些协定，【大慈树王】并不会使用这些知识发展科技，而是将须弥定位为研究性国度，只做学术研究而不会大规模应用在国家科技发展上。

PS：这里剧情存在一个疑问，在所有的文本中提到世界树时都是用了“曾经存在”，那么就说明以前的世界树应该是已经消失了。那么，在3.0前瞻中，所说的【大慈树王】所链接的世界树又是怎么回事呢？有想法的同学可以在评论区留言。

拥有无穷知识和智慧的【大慈树王】创造出了雨林。

这句话很重要，说明须弥这地方曾经是没有雨林的。

再结合前面预告的沙漠文明来看，我们可以从中推测，曾经的须弥可能就是沙漠占主导的地位。

正是【大慈树王】的到来，创造了雨林。给了沙漠中求生的人们另外一种选择。

【教令院】以及【虚空】系统的来历：

经历残酷的魔神战争，【大慈树王】带领着须弥人最终在须弥站稳了脚跟，创立了须弥城。

因为【大慈树王】本身就是以智慧闻名，所以有很多学者和高级知识分子都追随他的左右，并且建立了【教令院】。

【大慈树王】确定了须弥的立国核心，那就是【学术之城】。

【大慈树王】当初建立【教令院】的初衷应该就是打算将部分知识传授给了【教令院】中的学者们，但某些高端知识只限于【教令院】内部流通，也不能使用这些知识区发展须弥的科技。

这样，既可以让学者们继续搞研究，又不会招惹到天空岛的毁灭打击。

【教令院】不光是个学术科研单位，同样也是个国家管理机构。

他们也在协助着【大慈树王】来管理着须弥的方方面面。

【大慈树王】为了更高效率的提升【教令院】的科研速度。所以她建立了【虚空】系统。

因为前瞻中对【虚空】系统的介绍是

“这种系统本来是大慈树王的遗产，在经过教令院改造后会对知识进行统合和细分。”

所以，应该是【虚空】系统早就存在，只是没有目前这么便捷

在【大慈树王】死后，【教令院】对【虚空】系统进行了改造。

须弥民众只要佩戴【虚空终端】就可以获取相关的知识。

PS：目前不清楚最初的【虚空】系统就可以直接将知识分发给民众，还是【教令院】改造后的结果，这些需要等待须弥上线后再去探索。

这里对【虚空】系统稍微进行一下分析：

我们在预告片中见到很多须弥人佩戴【虚空终端】，但是在蒙德、璃月和稻妻见到的须弥人却没人戴过。

说明【虚空】系统并非是覆盖全提瓦特的无线网络，而是应该只限于须弥某些区域。

再结合草神【小吉祥草王】的权能，可以连通不同生物的思维来分析。

前草神【大慈树王】可能也具备类似的权能。

所以【虚空】系统是基于她权能基础上创造的网络。

也就是说，要维持【虚空】系统的正常运转，就需要草神的神力支持。

这也是为何【虚空】系统需要草神的神之心来供能的原因所在。

所以这也可以理解为【虚空】系统只在草神的神力范围内才有效。

另外一点就是【虚空】系统中所存储的知识到底在哪里？

虽然知识只是信息流，但肯定应该也存在某个载体，不管是概念性载体还是实体载体。

我个人猜测，可能这些知识就存储在须弥的那颗世界树中。

在须弥，知识是作为一种资源来进行管理的。、

就像我前面分析的那样，当初【大慈树王】建立【教令院】，并将部分高端知识限制在【教令院】内部流转是为了保护须弥不会触发天空岛的红线。

但是在【大慈树王】死去后，【教令院】的这种知识垄断则有可能变味。

【教令院】通过【虚空】系统提供给民众的知识可能并非是按需分配

而是当做一种商品来进行交易。

如果民众想知道某些知识，得付出某些代价才能获得。

而某些并不是禁基的知识，【教令院】也可以通过限制流通的方式而达到愚民的效果

从而进一步的维护他们的统治地位。

总之，【教令院】掌握了知识的宣发权，就控制了整个须弥的社会上升途径

只会选择符合他们条件的晋升上来

也会轻而易举的控制住须弥的舆论以及发展方向。

【大慈树王】拥有无穷的智慧，而控制国家的【教令院】中则都是向往知识的求学者。

所以与其说【教令院】信仰的是【大慈树王】的神力

但其实他们更多是信仰【大慈树王】的【知识与智慧】。

所以在须弥建立的1500年里，【教令院】紧紧地围绕在【大慈树王】身边辅佐着她治理的须弥。

后草神时代：

然而，在500年前的坎瑞亚漆黑灾厄中，前草神【大慈树王】却死去了。

目前游戏中多个版本都描述了这一点，所以目前暂时判断【大慈树王】已死去。

但是前瞻中游戏中对其描述的文本是“消失不见”，所以未来不排除剧情反转的可能。

我们来分析下【大慈树王】的死因：

目前文本中只是交代【大慈树王】死在了坎瑞亚的那场灾祸中，那么就存在两种可能性：

第一种可能，【大慈树王】就和雷电真一样，死在坎瑞亚现场。

但是凶手未知。

有可能是坎瑞亚动的手，也有可能是为了阻止漆黑灾厄的袭击，还有种可能就是【天理】维系者动的手。

第二种可能，【大慈树王】死在了须弥抵挡漆黑灾厄的战场上。

【大慈树王】在坎瑞亚时就受了重伤，而须弥本土却没有足够的武装力量可以抵御，在回援被漆黑灾厄袭击的须弥时

【大慈树王】为了拯救须弥人民，毅然决然的采取了某种行为牺牲了自己消灭了漆黑灾厄。

不管哪种可能性，【大慈树王】应该死在了须弥城外，没有须弥人在场的地方。

所以，前瞻中才会形容【大慈树王】为“在灾难中消失”。

说明，没有人目睹到【大慈树王】的陨落。

【教令院】的【贤者】们出去寻找【大慈树王】，但最终却找到了新生的草神，也就是【小吉祥草王】。那一天，被命名为【花神诞日】，定为【小吉祥草王】的生日。

这里面同样也存在几个问题：

1、【贤者】如何确定【小吉祥草王】就是新草王的？

在前瞻文本中描述，【贤者】并没有找到【大慈树王】的尸体或者说死亡的痕迹。

而是直接发现了新草神【小吉祥草王】，所以判断【大慈树王】已经死亡。

那么【贤者】是如何判断【小吉祥草王】就是新草神的呢？

我分析，可能是因为【草之心】就和【小吉祥草王】在一起。

所以【贤者】才做出这种判断的。

2、【小吉祥草王】这个新魔神是如何诞生的？

须弥的魔神战争已经结束1500年了，须弥本土是不存在新的魔神的。

所以【小吉祥草王】是如何诞生的呢？

个人认为，【小吉祥草王】有可能是【大慈树王】死前留下的某种后手。【大慈树王】在死前通过某种方式创造了【小吉祥草王】。

还有种可能，那就是和【巴巴托斯】的成神之路类似。【小吉祥草王】也是某个草精灵，正好吸收了【大慈树王】死后的神力所以成为了新的魔神。

不过，个人倾向于第一种可能性。

不管如何，【教令院】的【贤者】找到了新的草神，并且将之带回了须弥。

虽然【大慈树王】的逝去令人痛心，不过至少【小吉祥草王】给须弥人民带去了希望。

须弥的内部矛盾：

但是正如上面我分析的一样，【教令院】的学者们追随【大慈树王】左右并非是因为她的神力，而是因为她的智慧，而刚诞生的【小吉祥草王】显然是不具备这种智慧的。

表面上的说法是“教令院的学者们怀疑小吉祥草王是否具备肩负起整个须弥的能力”，其实本质上就是须弥已经不需要缺乏智慧的【小吉祥草王】了。

因为从目前透漏出来的信息来看，须弥本身是相对和平的。

他与蒙德、璃月与稻妻都不同，须弥本身的武装团体只有【镀金旅团】与【巡林队】，他并没有专属于须弥国家专门的武装力量。

说明，须弥不存在大规模作战的需求。

所以，须弥和平了几千年，并不需要草神的战力来维持须弥的安全。

再加上年龄刚500岁的【小吉祥草王】，可能战力也很一般。

七国的神与人的关系都是建立在相互需要相互合作的基础上的。

魔神需要人类的信仰，人类需要魔神的庇护。

在蒙德，虽然温迪长期沉睡，一旦蒙德的自由遭到威胁，他都会醒来前去解围。

在璃月，迄今为止，摩拉克斯带领着仙人部队都在不断的消灭魔神残渣来保护璃月人民。

在稻妻，雷电影的绝对武力确保了稻妻人民的安全。

所以不管是蒙德也好，璃月还是稻妻，神在某些方面都是与人类相互需要。

而在须弥，新诞生的【小吉祥草王】战力很一般，再加上须弥目前的和平态势，须弥对【小吉祥草王】没有武力依赖。

【小吉祥草王】也不具备足够的智慧，所以须弥对【小吉祥草王】也没有智慧依赖。

某种意义而言，现在的须弥其实对【小吉祥草王】并没有需求，那么自然【小吉祥草王】就失去了在须弥存在的必须性。

这些可以从前瞻中的内容来看出苗头：

那就是在这500时间里，【教令院】其实在逐渐淡化【小吉祥草王】的存在。

所以须弥人大多传颂的都是【大慈树王】的传奇，而对【小吉祥草王】的事迹却知道的不多。

按照温迪的说法就是，尘世七执政通过治理国家获得神力，某种意义而言可以理解为神力就是人民的信仰之力。须弥的人对【小吉祥草王】的了解都不多，更别提有多么忠诚的信仰了。

所以【小吉祥草王】的神力肯定不会高到哪里去。

而且【教令院】还将【草之心】拿走，用来维持【虚空】系统的运转，那么本身就不强的【小吉祥草王】的实力就会再次下降。

所以，从这些就可以看出【教令院】并没有把【小吉祥草王】当回事，还在有意的逐渐将草神的影响力从须弥清除。

既然【教令院】认为【小吉祥草王】已经没用的话，那为何还要留着她呢？

我认为有以下几点可能：

一是，【教令院】需要使用【小吉祥草王】来维稳。

五百年前，前草神【大慈树王】的突然逝去令须弥大乱，各种蠢蠢欲动的势力想趁机出来作乱。

【教令院】通过推出新草神【小吉祥草王】来稳定民心。

毕竟，延续了1500的草神崇拜，一旦崩溃后果难以预料。就算【教令院】想清除草神在须弥的影响，也得徐徐图之。

所以，【教令院】花费了500年来逐步淡化【小吉祥草王】的存在。

二是，【教令院】给【小吉祥草王】的定位就是工具神。

说白了，就是傀儡，就是吉祥物。

你在这里不要乱搞，安心的当个象征性的神就可以了，似于日本的天皇和英国等部分欧洲国家的皇室，已不具备行政力量，只是充当个信仰的象征。

【小吉祥草王】只负责提供草神的神力来维持【虚空】系统和须弥精神偶像就可以了，其他的治理国家之类的事情都归【教令院】负责。

PS：那么问题来了，【小吉祥草王】是否与【大慈树王】一样可以链接世界树吗？

如果可以链接的话，那么经过了500年的学习，【小吉祥草王】应该也具备了相当高的知识储量与智慧了吧，为何还会如此被动呢？

如果无法链接，那么【小吉祥草王】的三观和学识，应该都是【教令院】一代代的贤者们塑造的乖孩子，她是如何具备反抗精神的呢？

小伙伴们可以把自己的想法发在评论区。

【教令院】与【小吉祥草王】的冲突就出现了：

【教令院】想把【小吉祥草王】供起来当个工具神。

而【小吉祥草王】却看出了【教令院】存在方向性问题，未来有可能将须弥带入深渊。

所以【小吉祥草王】必须得夺回须弥的控制权，将须弥带回正轨。

【教令院】代表的是须弥顶级学者组成的统治势力

而【小吉祥草王】代表着的是信仰着草神的普通人民势力。

那么，旅行者该如何解决须弥两大势力之间的内部矛盾呢？

难道，还要像稻妻一样，加入反抗军，与【教令院】大打出手吗？

解决内部问题的最好方法，那就是找个强大的外部压力，逼迫有矛盾的双方不得不携手共同御敌。而须弥的外部矛盾显然是存在的，而且不止一股。

须弥的外部危机：

下面就让我们通过前瞻来分析下，须弥到底存在多少外部压力：

1、明牌了就是要搞事的愚人众势力。

愚人众要收集七国的神之心早已不是秘密，再加上愚人众预告PV中【博士】已经明确要来须弥烧树了，而且从样式来看就是须弥的世界树。

所以基本可以判定，愚人众来须弥，一是要拿神之心，二是要摧毁须弥世界树。

从上面分析我们可以知道，须弥的【虚空】系统就靠【草之心】来供能，如果愚人众想将【草之心】拿走，那么【虚空】系统必然瘫痪。

须弥【虚空】系统的知识很有可能就存储在须弥世界树中，如果愚人众摧毁世界树，那么须弥沉积几千年的知识有可能付之东流。

这两点任何一点都是【教令院】与【小吉祥草王】所无法容忍的。作为智慧国度的须弥如果被人消灭了智慧，那对于两者而言，都是灭顶之灾。

所以面对愚人众的威胁，两者必然会联手御敌。

PS：虽然存在一种可能，那就是愚人众与【教令院】达成合作，虽然取走【草之心】与摧毁世界树，但是会给须弥提供替代方案来继续维系【虚空】系统与存储知识。

凭借至冬的技术能力来说，或者真有可能做到这一点。

但是我认为愚人众不会这么和善，还是强取豪夺更符合愚人众的风格。

2、暗线确定要搞事的沙漠古国遗民势力。

我们都知道须弥的生态分为雨林与沙漠，从上面的分析我们可以看出，雨林是后来的产物。

所以须弥之前可能基本都是沙漠环境。

而从前面的几部前瞻短片，我们也知道沙漠曾经也存在着古代文明，而且科技高度发达。

现在的【镀金旅团】就是曾经古文明的遗民。

那么在如此恶劣的环境下能够生存下来的文明，多半也是有魔神庇护。

但是后来因为某些原因，沙漠魔神陨落，所以古文明随之覆灭。

曾经古文明的遗民可能大部分加入了【大慈树王】的雨林势力，但肯定还存在着对古文明以及沙漠魔神的信仰者们。

所以前瞻中所说的“迎回我们的神”可能说的就是曾经的沙漠魔神。

PS：这个推测说实话，我没有很大的把握。大家也可以猜想下，这里说的“我们的神”指的可能是谁？

3、必然要搞事的深渊教团势力。

正如前面所介绍的那样

须弥目前存在的两个武装团队中的【巡林队】的主要职能就是与森林【死域】的战争。

关于【死域】，目前前瞻中透露的信息不多，只是知道它存在了上千年。

而且区域呈现爆炸一样的放射形结构。

所以，肯定不是500年前的坎瑞亚漆黑灾厄造成的。

【死域】会危害身处其中的动植物以及人类的生命，只有神之眼持有者才能抵抗【黑域】的【侵蚀】。大家注意一点，这里使用的是【侵蚀】。

所以代表【死域】可能具备侵略性，他并非是固定区域内的污染，而是【死域】在不断外扩

代表着某种神秘力量正在入侵和危害须弥以及提瓦特大陆的生灵。

这股力量到底是什么呢？

目前还不得而知，不过从前瞻中我们知道，这属于魔神任务，同时也有深渊使徒登场

所以极有可能还是要和深渊力量扯上关系。

如果说前两种外部力量还只是想在须弥搞大事的话，那么第三种直接就要毁灭须弥生灵了。

这对于须弥更是毁灭级别的灾难。

须弥主线分析推测：

不看不知道，一看吓一跳。

这外部压力一个比一个严重，任何一个势力达成目标

对须弥以及须弥的两股势力【教令院】与【小吉祥草王】来说都是巨大灾难

这是他们绝对不可接受的。

所以，须弥的主线基本明晰了。

先是凸显【教令院】与【小吉祥草王】的矛盾，然后间接的铺垫另外三股搞事势力的蛛丝马迹。

等【教令院】与【小吉祥草王】的矛盾升级到不可调和时

外部三股力量开始漏出爪牙跳出来准备搞事。

【教令院】与【小吉祥草王】不得不被迫联手，在旅行者团队的协助下，破解了三股搞事团体的阴谋，最终保全了须弥人民的安全。

在这个过程中，【教令院】与【小吉祥草王】从刚开始的相互敌视，到相互理解，最终相互认同。双方都发现了对方的不可或缺性。

所以，须弥的内部矛盾从根本上而到了解决。人与神的关系再次达到了相互需要的地位。

好吧，这美好的结局虽然是我瞎猜的

但是目前主线所表现出来的众多势力错综复杂的纠葛是确实存在的

而这种局面也是原神有史以来最复杂最危急的局面。

所以，让我们敬请期待这无与伦比惊险刺激的冒险吧。

PS：我已经尽量缩减内容了，但是没办法前瞻信息太多。

能看到这里的，我向你们表示感谢。

其他分析以及考据内容，我准备继续出后续分析。

如果还希望能看到后续精彩分析考据，请在离开前来个四连

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【原神丨PV赏析】各方势力齐聚草之国，内忧外患的须弥将面临灭国危机

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