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作者：海洋海豚

鉴于大家都喜欢玩大慈树王的遗忘梗，那么这期视频我们来细数这位智慧之主的过往，编一本须弥三神之大慈树王的人物志。虽然是树王的人物志，但开头这里还是希望大家彻底了解大慈树王和小吉祥草王这两位神明之间的关系。这个时候就有弹幕小能手要抢答了，“我知道，是轮回！凝光是归终的轮回，八重神子是狐斋宫的轮回，小吉祥草王是大慈树王的轮回”首先我不是很赞同轮回论的生搬硬套，再一个按照逻辑来讲，轮回这种特殊情况只会发生在草神身上。

虽然我们不知道大慈树王的确切来历，但在剧情中大慈树王曾提到自己是世界树的化身。化身意为通过某种方式，以某种形态，实体化出现在人类世界之中。所以可以推断世界树是有干预地上人类世界的意愿的。世界树中存在着这个世界的一切知识与记忆，大慈树王的意识又与世界树连接；所以与其说大慈树王拥有了世界上最卓绝的智慧，还不如说是世界树中存在的奇思妙想有了一个output端口。诶？这不就是虚空系统雏形么？

五百年前，大慈树王在生命最后一刻折下了世界树上最纯净的枝杈，培育了小吉祥草王。按照生物课本上所讲，这是属于植物的一种繁殖方法叫扦插，有些鸟就老喜欢干这事。那如果是植物扦插，从世界树上折下的树枝，长大后应该是世界树啊？为啥会转生成为草神呢？这里其实不必太过纠结，因为大慈树王对纳西妲解释过，你我本质相同。也就是说大慈树王本身可能也是一根树杈。游戏里关于神明的诞生方式，目前还是一个谜；人是**生的，神是不是可不太好说。

说明白了这些，咱终于可以解释大慈树王口中的轮回到底是啥意思了。我们所了解的世俗中的轮回所指的是：一个活物经过无数次生生死死，灵魂无限转生的一个过程。无数次的轮回，身体、记忆、立场都会有所不同，甚至可能连物种都变了，只有灵魂是固定不变的。而纳西妲作为大慈树王的轮回，它所指的并不是灵魂的轮回，而是指作为世界树化身的这种前赴后继的担当。

两位神明都是世界树的一根树杈，没有本源上的因果关系。轮回不变的只是草神的身份。再简单一点，大家可以把大慈树王和纳西妲都理解成是世界树的克隆体，大慈树王培育纳西妲只是为了让世界树“代理人”这个职位不会空缺。虽然是同样的本源，同样的身份，但大慈树王和纳西妲却是两个**的个体，所以它们都各自有着属于自己的命运。所以现在大家知道谁是大慈树王了吗？

再多聊两句，不知道大家还记不记得日月前事里树的比喻，国王要修筑凉亭想要砍伐最有灵气的那一颗树，园丁折下新枝长成灵木。诶？这好像也可以对应到创造小草神的过程。目前来看须弥没有关于伊斯塔露没有任何记载，所以树的比喻虽然有那种朦胧的映像，但和须弥的故事应该没啥联系。不过这里我倒是有个问题，伊斯塔露的时间权能是否就是通过操作世界树来实现的呢？结合稻妻的剧情，五百年前神樱树存在的记忆就好像是被突然植入的稻妻人的脑海一样，这么想还挺合乎情理的。

回归正题，想要了解故事的完整剧情，需要把时间线拉到提瓦特最古早的时候开讲。这个部分要不我们直接略过吧，想要了解的观众们可以去看看我细讲日月前事的视频。在须弥圣遗物副本『缘觉塔』的背景介绍中有着这样的一段描述。“长箭从天而降，平地隆起山丘，古都埋入山中。”圣遗物上的原文描述是“神柱自高空降下，将草甸林木埋入漫流之砂。”历史上的这起长钉坠地事件，给须弥带来了翻天覆地的变化。不难推断，“长箭”、“神柱”所指的应该就是判罚之钉。虽然圣遗物副本紧靠着璃月的层岩巨渊，但我们所讲的这枚和层岩巨渊里的那个绝对没有半分联系。至于原因这里就不展开细说了，看完我讲层岩巨渊的暗线视频你就会知道。高天不再回应，大地也一片荒芜。那么接下来就要有主角登场了。在武器突破材料副本『有顶塔』的简介中，浅浅的提到了在沙海中聚拢人类部落的三位贤王，他们分别是花神、赤王、和树王。花神和赤王先挖个坑，这期我们专讲树王。

彼时的花神听到人们关于树王卓绝智慧的颂唱，决定亲自拜访。两位神明之间的会晤，传奇的预言了须弥一整个时代的悲欢离合。一道寒暄，双方开门见山地自报家门与目的，点明了自身的阵营与归属。不管是花神的浮槃婆梨袈国还是树王的大宫，都受到『有翼者』的统领和管辖。关于『有翼者』，《日月前事》里标明了“法涅斯生着羽翼”，那这里所指的自然就是第一王座之上的神明。

花树双神的第一次问答，表面上看是在问一样东西，实际上是花神在阐述自己的迷茫。高天不再回应请求，伟大种族的身份也被废黜。那么自己是否需要继续履行引导人类的职责？树王是否会认同自己的想法？关于树王的回复，前句点明了字面上的问题，后句则对花神的想法做出了肯定。不必有所顾忌，伴着新月和晨露枯萎就好。从花神听到答复的神态描写可以看出，树王是理解花神的。这里树王的回复也暗合花神的最终以身证道的结局。

第二次问答，实际上是在试探树王对神圣规划以及高天理律的看法。这里谈到的“原初之时铸成的神圣规划”，在《日月前事》中也有着明确的记载；所以再次确认了『有翼者』必然是第一王座之上的法涅斯。树王的回复完全肯定了律法，只可俯伏尊奉，不可僭纵逐夸。**之术不可触碰，否则只能迎来毁灭。这里树王的回复也是暗合花神的心意，也还暗示了关于赤王的最终结局，触碰神秘领域，探索**知识而毁灭。

接下来就到了第三次问答，对前路的探究。花神所追寻的并不是一个人一个种族的存亡，她所追寻的是她本身职责担当，是文明的延续。什么东西能抵御毁灭，也能摧毁城郭；不屈服于高天，也不屈服于万国，还可战胜诸神与邪魔。树王回答是智慧。智慧是人类这个物种独有的特色，也是文明传承的根基。这段回复也暗合了树王的最终结局，为散播智慧而生，为散播智慧而亡。经过这番攀谈交心之后，二位女王便缔了坚实的盟约，与赤王三人勠力同心，建立了乐土『瓦利·伟杰』，共同引领子民走向永恒的繁荣。最初，欢宴属于鲜花与月夜的女主*，*威属于沙海的王，生命属于草木的养主。那些年代里，无忧乐园中生活的人们安乐和平，无分彼此，无有灾祸，以致于夜莺也回应不出幸福的歌。可以说这是人们最幸福的一段历史。

后来，时光的毒风搅扰了沦亡者的沉睡，也斩断了日与夜的默契。撕毁了古老久远的盟约，引来了怀古的妄想。甜美的回忆烟消云散，有尽的欢愉以苦作结。如今无人知晓当年席卷乐土的灾厄究竟是什么，但似乎花神的死成为了整个乐园崩毁的开端。此刻的赤王与大慈树王也失去踪影，在缺少管理者的乐园里，秩序与安宁荡然无存，只剩下无尽的混乱与迷茫。百余年的沙漠列国史开始在这片舞台上轮番上演。百年后，直至阿赫玛尔与绿木贤王归来收拢臣民、重建绿洲乐园，镀金藩王的割据年代方才告终。

曾经有三位朋友，当其中有一个回归大地，另外两个朋友也因此决裂了。其中一个，决心要在地上建造理想国，让一切悲伤从此消失；而另一个，则决定散布草木与绿茵，让土地充满智识与幸福。当年在大地还是一片黄沙的时候，大慈树王来到沙漠中的一隅歌唱，沙桓中觉王树回应她的召唤而生长。觉王树答应了树王的请求，生出一颗饱满的石榴，石榴的种子后来长大，兰那罗就与人类一起成为了朋友。

后来她又在沙漠的一角唤出能召来甘霖的精灵，名之曰『法留纳』亦即水天。法留纳神机是由兰穆护昆达和大慈树王创造的雨水收集装置，通过石头的叶子和枝条从森林里汲取力量，带来生命的水，使过去的黄色的沙漠被绿色的森林所代替，让原本的不毛之地充满生机。在森林王在诞生之时，还曾得到了草木之王授予的宝冠。树王教会了人们使用火与利刃的知识与锻造黑铁的奥秘，因而聚拢来的人类越来越多，最初的贤者指导下，雨林的先民曾将枯木雕成神符，以供奉纪念绿草与高木的主人。象征着智慧的涓滴在凡人的心智中渗流，衍生出诸多学派，教令院初具规模，须弥也以“智慧”二字闻名大陆。

当雨林正欣欣向荣之时，沙漠里的蜃气楼发生了**知识污染事件，后来以赤王舍身，树王透支力量为代价才得以平息。尽管树王早已预料到了赤王的结局，但仍是不禁扼腕叹息。「智慧」的本质并不在于掌控一切思维，谋取一切利益，而在于其能够令平凡的生命最终也获得超越桎梏的自由。月影破碎之时，兽群自渊底涌现，噬啮万千生灵。树木如同被风吹倒的麦浪一样倒下。大地上充满了许多的悲伤。

那些悲伤如此庞大、如此浓厚，连溪水都变成了盐与铁的味道。于是树王发下宏愿，决心拯救地上的生灵。千树之王将森林交给兰纳罗们，与漆黑的野兽、钢铁的巨人，还有无留陀战斗。而她则与许多森林的孩子进入了沙漠，踏上了最后的远征。沿着斑驳的光影，走入破碎的林间，千朵月莲在她身后静绽，所有的劫难，焚火、死亡与毁灭，都在她的妙慧前退却。繁花在死境中盛开，飓风化作轻柔的吐息。深林中，她撷草为器，采花为冕，吹响无瑕的歌梨尼，顷刻间，万千魔军便化作尘埃，消散殆尽。她拂去生灵的泪水，抚慰它们的伤痛。

在日月火光照临不到的幽冥之*，恶鬼与邪魔已经吞下了大地的心，将那里变作它们的居所，它们以尘土为珍宝，以污泥为佳肴。树王下定决心，到那黑暗的洞*去。走上这至慈至净的旅途，踏上这不再归还的道路，她独自一人步入已成空洞的凡世之心，化作了尘世本身。每一缕灵知、每一株芳草，都是她永不毁朽的意志。她的意志遍及一切，正如智识一般不可毁灭。那些不可毁灭之物，任何人都无法将其毁灭，正如她所遗落的智慧一般，不生、不死、永恒、古老。据说在沙海中曾有三位贤王，其中一人直到最终容貌与智慧都没有退却。

要怎么样才能完全消除「**知识」对世界树的威胁？纳西妲曾以为自己是这个问题的解答者，却没想到她同时也是「答案」本身。由一个人做出的事，必定会留下那个人的痕迹。而当那个人想要消除自己的时候，一切就会连接成悖论。当纳西妲完全理解这一切，时间已经所剩无几，她来不及思考，一个即将走向未来的国度是否能记得一个不复存在的名字？只可惜时间过于短暂，连反驳的机会都没有留给她。

一个人会经历三次死亡: 生理意义上的死亡，葬礼上社会身份的死亡，以及再也没有人记忆时历史意义上的死亡。" 我们之所以祭祀，凭*，意义就在于延缓第三次死亡的到来。我们的生命短暂，大多数情况下都会在周围所有人遗忘之前，肉体先一步离去，因而体会不到第三种死亡的悲伤。面对斯坦利的死，他的朋友有风神指引和慰藉。面对雷夜叉的死，魈仍有帝君可以诉怀。若陀与归终的第三次"死亡"从不会到来，璃月人永远不会背弃自己的历史。地脉中留有雷电真的记忆，影和八重可以一起感慨斯人已逝，永恒难存。可是这次，大慈树王是真的永别了，世上再无第二个人留存着大慈树王的记忆。未来的某一天，或许旅行者也会带着这份记忆离开这个世界, 消失在星海深处吧。

树王骨血，草神肝心。圣哉！圣哉！圣哉！大善大义，应顶礼，应唱赞，应高颂，应记写。彼日虚空不转，劫灰落定，往事成书。

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【原神丨NPC考据】“让世界彻底遗忘我”须弥三神之大慈树王人物志

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