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作者：森屿晗沐

Hello 大家好啊，我是提瓦特拖（鸽）拉（子）姬（精）沐沐~

我又来了，今天给大家带来的是——NPC大观察，那些藏在游戏里的“大人物”·第二期。

今天，我将隆重介绍一位冒险家，就是这样一位英雄，“转生”到提瓦特，“性转”后依旧初心不改，继续致力于冒险事业，风餐露宿，不畏险阻，令人敬佩。

他，一位名不见经传的英国医生，却被尊为“非洲最伟大的探险者之一”。

他将自己的一生奉献给了中部非洲的探险事业。

他，只身穿越卡拉哈里沙漠，

他，在赞比西河发现瀑布，

他一生致力于拯救黑（姆）奴，庇护难民。

她，一位文雅恬静的女士，被尊为“利文斯通博士”。

她将自己的热情奉献给了冒险事业。

“向着星辰与深渊！”

她，只身深入魔物丛生的危险谷地，只为研究被封印的剑冢。

她说，冒险家的字典里没有“可惜”。

她希望作为学者的自己可以解开久远的谜题。

今天，沐沐就带你走近英国探险家、传教士、医生，维多利亚瀑布和马拉维湖的发现者——戴维·利文斯顿与他的冒险人生。

在世界任务：探索剑冢封印中我们会遇到一位名为“利文斯通博士”的冒险家。（当然日常突发任务也总让我送包裹给Edith博士）

在与利文斯通博士的对话中，她留下了这样的“豪言壮语”。

即使在提瓦特大陆上，Dr.Livingstone依旧对探索抱有极大的热忱，以征服世界一切秘密为己任。不畏艰险，不停探索。

即使在剑冢封印被解开后，仍旧不放弃对剑冢未解之谜的探索（所以什么时候后续剧情安排上？）

说了这些，不得不谈一谈在三次元世界，也有这样一位智慧勇敢的Dr.Livingstone——Dr. David Livingstone

戴维·利文斯顿(David Livingstone 1813年3月19日-1873年5月1日），英国探险家、传教士、医生非洲探险的最伟大人物之一。

1813年3月19日，利文斯顿出生于苏格兰南拉纳克郡的一个，他在格拉斯哥大学读书及在伦敦工作的时候学习了希腊语、医学及神学。后来，他参加了伦敦会并且成为牧师。

1839年，利文斯顿遇到伦敦会传教士罗伯特·摩法特(Robert·Moffat)。摩法特提到在贝专纳兰以北的广大土地上还有数千座人口众多、从来没有传教士去过的村庄，决定去那里传教。利文斯顿认同了摩法特的想法，打算一同前往。

1840年12月8日，利文斯顿搭船离开英国,前往开普敦。从阿尔哥亚湾往北700英里，一路上他看到欧洲人严苛的对待当地原住民，让他开始对黑人的遭遇产生同情。1843年8月利文斯顿在库汝曼东北200英里的玛保萨(Mabotsa)建立新的传教站。到达此地后，他发现这里野生动物聚集，常常会有狮子攻击土著羊群。当地人认为是利文斯顿带来的基（姆）督信仰使得先祖不悦，所以才派出狮群惩罚他们。利文斯敦听到这些传言后，便主动与刚聘请的原住民教师梅巴鲁一起跑到草原上猎杀狮群。梅巴鲁见到狮子后举枪（姆）击中了石头，把狮群给吓走了。然而没过多久，狮子又成群结队地跑了回来，利文斯敦举枪射击，这次虽然击中狮子，但狮群却咆哮着向利文斯敦冲来。在其更换子弹的瞬间，动作迅速的狮子紧紧咬住了利文斯敦的左肩与左脚，被咬伤后，利文斯敦倒下以右手掰开狮口，他趁势在地上翻滚，并迅速开枪射杀雄狮。导致左臂受伤，这个伤一直没有痊愈，左手也因此终生无法举起重物。

1845年利文斯顿带着全家搬到更深入内陆40英里的Chonuane，在那里遇到酋长席其理(Sechéle),席其理酋长成为利文斯顿的朋友，后来受洗成为基（姆）督徒(这也是利文斯顿传教士生涯的唯一业绩)。

1849年利文斯顿穿越喀拉哈里沙漠，在库汝曼北方870英里发现恩加米湖。

（恩加米湖图源豆瓣）

1854年9月24日他随探险队东行,在沿尚比西河下游的过程中发现维多利亚瀑布。

（维多利亚瀑布）

1856年5月20日抵达葡属东非的克利马内。利文斯顿以一年八个月时间横跨整个大陆、从大西洋到印度洋,在当时是一项空前纪录。

1856年12月9日，在阔别16年后，利文斯顿终于回到英国，并且受到英雄式的欢迎。在利文斯顿踏上非洲前，欧洲人对于从喀拉哈里到撒哈拉之间的非洲地图几乎是一片空白，利文斯顿的探险打开了未知的“黑暗大陆”、带来丰富而准确的资料。

1857年利文斯顿将他的经历出版成书《MissionaryTravels and Researches in South Africa》，这本书—出版便造成轰动，并翻译成为多种语言，启发许多欧洲人对非洲的兴趣。利文斯顿认为他对地理探险比传教有更大的使命感，因此他在1857年退出伦敦会。1858年2月，在皇家地理学会的推荐下，利文斯顿被任命为英国驻东非克利马内领事。

在英国的资助下，1858年3月10日利文斯顿从利物浦搭乘HMS Pearl出发，开始赞比西河远征，5月14日抵达赞比西河河口。

1859年9月16日，利文斯顿发现马拉维湖。

（马拉维湖）

当利文斯顿遇到贩奴队伍时，他会独自上前和贩奴人谈判，希望从其手中拯救黑奴。对于奴（姆）隶贸易的干涉触怒了葡萄牙当局。由于沿途不断揭露与抨击罪恶的奴（姆）隶贸易，引发了世界范围内的舆论，英国不得不施加压力，命其放弃旅途回国。1863年利文斯顿接到Earl Russell的信要终止探险。1864年4月利文斯顿抵达桑给巴尔，7月23日回到英国。利文斯顿将这次探险经历收录于《Narrative of an Expeditionto the Zambesi and its Tributaries》，于1865年出版。

1865年8月14日利文斯顿最后一次离开祖国，接受英国驻非洲领事的职务与皇家地理学会的委托。原先约翰·汉宁·斯皮克、Samuel Baker、理查德·伯顿等人认为尼罗河源头问题已经获得解决，他们认为艾伯特湖与维多利亚湖就是尼罗河的源头，然而利文斯顿认为尼罗河的源头应该在更南方。

这次探险从桑给巴尔出发，然后从鲁伏马河河口进入。于8月8日抵达尼亚萨湖。这一次大多数队员弃他而去、补给大多被偷。叛逃的队员回到桑给巴尔，散布利文斯顿已经死去的谣言。利文斯顿继续往北，在1867年4月1日抵达坦噶尼喀湖。接着往西，在1867年11月8日发现姆韦鲁湖。之后往南又在1868年7月18日发现班韦乌卢湖。1869年3月回到乌吉吉又发现行李被偷。至1870年6月，利文斯通的探险队只剩下三名成员:苏西(Susi)、朱玛(Chuma）与Gardner。利文斯顿的著作中常提到奴（姆）隶制度的残酷，这对英国民间舆论对废奴的态度有很大影响，但令他感到难堪的是，在他最困难的时候唯一能伸出援手的反而只有他避之唯恐不及的奴（姆）隶商人。

1871年3月29日，利文斯顿抵达卢阿拉巴河岸边的Nyangweo。1871年7月15日,利文斯顿在Nyangwe目睹400名黑人被奴（姆）隶商人杀害。奴（姆）隶商人选择在市集最繁忙的一天无预警的开枪射（姆）杀，许多黑人在逃亡过程中溺死在河里，利文斯顿提到只能用地狱来形容这场惨剧，然而对此他也无能为力。利文斯顿的报导寄回英国后激起舆论的公愤，迫使桑给巴尔苏丹对奴（姆）隶贸易采取行动。这位对杀戮感到作呕的冒险家疲惫不堪，在东行600英里后，于1871年10月23日，终于回到乌吉吉;利文斯顿原本满心期待补给抵达，到了乌吉吉才发现原先答应帮他们保管物资的人把运来的补给都拿去卖了。

利文斯顿与外界失去连络六年,谣言说利文斯顿早已客死在非洲某处。《纽约先驱报》(New YorkHerald)记者亨利·莫顿·斯坦利获得资助前往非洲寻找失踪的利文斯顿。1871年3月斯坦利的探险队抵达桑给巴尔，并穿越热带雨林往非洲内陆前进。（彩蛋，斯坦利出现了，在提瓦特被分成了两个人，一个是在世界任务时与风中出现的书呆子学者&冒险家亨利·莫顿；另一个是牺牲在烬寂海的大冒险家斯坦利提前透露了第三期NPC内容哈哈哈）

1871年11月10日两人终于在坦噶尼喀湖畔的乌吉吉会面。两人见面时史丹利说了一句相当著名的话:“我想您就是利文斯顿博士?“(Dr. Livingstone, lpresume?)这句话带有半开玩笑的幽默成分，因为利文斯顿大概是这方圆几百公里内唯一的白人了。这段话有可能是后来编造的,因为史丹利后来撕掉了有关这次会面的日记。利文斯顿的著作中也没提及这段对话。无论如何,这段话出现在1872年8月10日《纽约先驱报》的社论、大英百科全书与牛津国家人物传记大辞典上。

尽管斯坦利强烈劝说，利文斯顿还是拒绝离开非洲。利文斯顿继续探索卢阿拉巴河，然而还是无法找到与尼罗河的连结;利文斯顿回到班韦乌卢湖，继续探寻其它可能往北的支流。

1873年5月4日的早晨，在赞比亚班韦乌卢湖的南岸，人们发现利文斯顿跪着祷告时过世了。他死于痢疾所造成的内出血和疟疾。利文斯顿的仆人认为他们的主人的心应该永远留在非洲，他们将利文斯顿的心脏挖出埋在附近的一棵树下，用能力所及最好的方法保存遗体，然后二位忠心的仆人朱玛和苏西(Chuma & Susi)跋涉千里将他的遗体运出，经过九个月终至桑给巴尔;最后送返英国，1874年4月18日利文斯顿的遗体葬于伦敦西敏寺。在维多利亚瀑布旁的纪念像下写着:“基（姆）督教、通商、文明”(Christianity, Commerce and Civilization)。他最后七年的日志被整理在《The Last Journals ofDavid Livingstone in Central Africa》，于1874年出版。

利文斯顿一生致力于向非洲当地原住民传扬基（姆）督教，希望可以慰藉非洲原住民的心灵;他穿梭于非洲内陆各个部落，其间依赖奴（姆）隶贩子的武装保护，虽无力拯救所有被掳获的奴（姆）隶，但这更坚定了他的信念：必须引入基（姆）督教、通商、文明到非洲的内陆才可能禁止奴（姆）隶贸易。他深刻认识到这一问题并呼吁社会重视黑奴贸易，让社会注意到非洲奴（姆）隶贩卖的悲惨,唤醒人类的良知，最终在十九世纪结束前将英国议会于1833年8月28日通过废除奴（姆）隶制(Slavery Abolition Act 1833）法令，在日不落帝（姆）国的各殖民制（姆）度实施，在“意识上"终结了与人类文明共存的奴（姆）隶制度。

不论是提瓦特的Dr.Livingstone还是英国的Dr.Livingstone，他们坚韧不拔的毅力和“不忘初心”的精神都将永远被我们铭记，无论屏幕前的你认识的是哪一位Dr.Livingstone，都希望看完本文的你可以有所感悟，有所改变，哪怕只是一小步。

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【原神丨NPC考据】关于大佬“性转”后初心不改依旧爱探险这件事

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