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原神世界观有许多设定至今仍处于扑朔迷离之中，其中“至上四柱”是否在原神中存在将很大程度上决定是否其揭示程度。

本文篇幅较短，意在抛砖引玉，引发更多思考，欢迎各位大佬各抒己见。

都知道原神中魔神的真名大多都是neta自所罗门七十二柱魔神（有少数例外，比如影的魔神名巴尔泽布Beelzebul，原型为巴尔在其它神话中的延伸产物别西卜，本质上和巴尔为同一柱）

什么是至上四柱

所谓至上四柱是指七十二柱魔神中统治四方的四大君主，也就是七十二柱魔神中高位特殊存在。

他们分别是：巴尔Baal、派蒙Paimon、阿斯莫德Asmoday、伊斯塔露Astaroth

但是！至上四柱的说法在原典《所罗门的小钥匙》中并不存在，至上四柱真正出处暂且不明，基本可以断定是二次创作。

注：《所罗门的钥匙》/《所罗门之匙》和《所罗门的小钥匙》，是两本不同的书，后者成书更晚，也是七十二柱魔神的出处。

所以在原神世界观中并不一定会沿用“至上四柱”这个设定。

那为什么至上四柱会被玩家们再次提及，这得益于之前渊下宫补充的大量信息。

1.原初之人法涅斯创造了四个影子

2.影子中明确有代表时间和生命的存在

3.圣遗物属性分别为生死时空理，其中以理为冠。

而关于圣遗物的设计，相关访谈中表示圣遗物设计涉及世界观。

4.早期消息，开局的天理维系者与崩坏三的“空之律者”存在联系。

结合一下，就能得到信息，最初代表天理的原初之人法涅斯，创造了四个影子，分别代表着生命，死亡，时间，空间。

根据特殊渠道得知，开局疑似空间之执政的天理维系者，其真名为阿斯莫德;而时间之执政，我们都知道其名为伊斯塔露。

这一下“至上四柱”对应起来两位，米哈游可能采用该设定的概率大大增加了（只能说有可能，无法盖棺定论）

假设原神采用了至上四柱的设定的，四位影子的身份就十分明朗了——

时间之执政——伊斯塔露，从未现身，甚至疑似遭遇不测，但却是迄今为止表现最为活跃的一位，蒙德、渊下宫、稻妻都出现过她的身影。

空间之执政——阿斯莫德，老熟人，现存的天理的维系者（之一）

剩下生命与死亡两个位置则由巴尔和派蒙平分

目前的主流观点是，生命之执政更可能是巴尔。

（1）在《珍说》一书中出现了真复活影的情节，这显然不像是雷之魔神的权能，影也表示书中内容大致是真的，除了平定海祈岛之后的事。

（2）生之花的创作灵感来自于《天真的预兆》中代表“永远”的花的意向，对应了永恒。

疑点:在影传说任务第二章中，明确表示伊斯塔露是「更高层次的力量」，显然雷神姐妹与四影不是同级。

其实这也很好解释:

现在的巴尔是由原巴尔分裂而成，成为了一文一武的雷神姐妹，神格降低了，这也能更合理的解释真的复活权能由来以及她认识伊斯塔露并借助力量的原因。

然后利用排除法，仅剩的死亡之执政的位置，就是留给派蒙的了。

根据以上推测，原初四影的身份和去向大致是这样：

可以看出四位影子大多下场不妙，至于让四影折损的原因，最大的可能就是那场让天地为之动摇的王座大战。

这也对应了旅行者个人资料中“维系者正在死去，创造者尚未到来”这句话。

当然前面说过了——原神的设定并不一定会采用至上四柱的设定。

如果没有采用，空间和时间的位置依旧没有悬念，生命和死亡的位置就再次未知了，随时都有可能出新设定上位。

当然影响最大的是派蒙的身份，只能继续无休止的猜测：

她可能是时间之执政的分身（不过还是要强调一下，玩家快进时间不是派蒙的能力，而是“每当抬头仰望星空的时候，时间就会流逝的特别快”。）

也许依旧是生命或者死亡中的一位；甚至派蒙本身是比四位影子更高位的存在...

除了伊斯塔露和阿斯莫德以外，另外两位影子的去向也发生了改变，以至于未来可能出现这种场景：

旅行者：“终于击败你了，天理的维系者！”

阿斯莫德:“别高兴的太早，像我这么厉害的，还有两个”

旅行者：

一切仿佛回到了原点，也造就了新的可能性。

除此之外，还有许多体系没穿插进去，例如“三月女神和司晨的星辰”、鹤观岛摆渡人与“金色屋子的女主人”、神秘的第二王座等等，总之原神世界观如今仍然只揭示了冰山一角，还有更多未知等着我们去发现。

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【原神丨世界设定分析】浅谈原初四影与至上四柱，疑似推动世界观构建的重要概念

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