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作者：海洋海豚

预言可以将它视为「未来的历史」，一般来说「预言」只是神明视角下所看到的未来，但神明视线的死角会不会也有事情在发生呢？观众们朋友们大家好，这里是海豚。有关枫丹主线的剧情实际上已经被大家猜了个七七八八，根据相关线索版更前我们就基本摸清了枫丹人原罪的起源以及摆脱预言的方法。但是老米总喜欢再给你整些套路之外的大活儿，使得原本事实上不可能或者分析被排除的选项变得合理起来。就比如枫丹人是纯水精灵这件事。

起初我推理枫丹人带有原罪的原因是早期枫丹人与纯水精灵相融合而造成的；实际上原罪的真相比我推理的更为激进。枫丹人压根就是在厄歌莉娅的帮助下由纯水精灵变成的拟态人类，而且拟态人类的繁衍也更新到了接近人类的方式。旅行者在首次接触枫丹预言时听到过一种说法“原本枫丹人曾经都生活在海里，后来人们想到陆地上生活，于是长出了血管，将大海包裹在了体内”，没想到实际上还真是这样。

虽然故事细节不够完整，但真实性倒是没得说。利用血管将原始胎海之水包裹进体内，当他们再次接触原始胎海之水时，体内的力量便会挣脱束缚回归胎海。所以枫丹人形体溶解变回纯水精灵不能算是死亡，他们只是恢复了生命原本的样貌，只能算是回家了而已。厄歌莉娅未经天理准许擅自窃取原始胎海之力创造人类，这便是水神和枫丹人长久以来一直背负着的原罪。而天理对于水神以及枫丹人原罪的责罚，则体现在了未来被既定灭亡的命运上。剧情中一行人为了避免预言发生而组织的审判，却又按照预言的内容一步步地推进着。

预言即为在神明视角下看到的关于未来的历史，而具有“神明的视角”并不需要成为神明。莫娜提到预言相当于为整个世界占卜命运，这种等级的事一定来自一位强大的预言家。魔女会的魔女、丝柯克提到的预言家维瑟弗尼尔都具有这种神通。其中在对话中派蒙特意点到了预言家维瑟弗尼尔，所以关于枫丹壁画以及预言大概率是出自他的手笔。我们知道坎瑞亚国王伊尔明的原型取自北欧神话，而维瑟弗尼尔同样也是如此。维瑟弗尼尔意为凋零之风，是一只住在世界之树顶端的苍鹰。

它以锐利的目光注视世间的一切，将天上地下发生的各种事情汇报给奥丁。结合游戏内的相关设定，神话中的苍鹰可以监控整个世界的动态，原神中维瑟弗尼尔也可以看透天理的命运轨迹。所以这个预言家维瑟弗尼尔或许也会同神话里的苍鹰那样将看到预言告诉给伊尔明。如果要猜测维瑟弗尼尔在坎瑞亚的身份的话，那他很有可能是文本中提到的坎瑞亚机构“深秘院”的领头人。北欧神话中奥丁在献祭右眼后看到了神国必然灭亡的结局，那么伊尔明是否通过维瑟弗尼尔也了解了坎瑞亚王国必将灭亡的命运呢？进一步猜想，伊尔明是否同奥丁一样为阻止王国覆灭做出的努力，却造成了坎瑞亚被毁灭的原因呢？我们拭目以待。

犯下原罪的厄歌莉娅被天理幽禁，在获授了原初之人的碎片后才拥有了魔神之格以及神圣使命。我个人认为授予厄歌莉娅原初之人碎片的大概率也是她的创造者生命之执政。原因也不难猜测，在神明视角下预见了五百年前的灾厄，平息灾厄也成为了厄歌莉娅拥有了魔神之格后的使命。五百年前的那场危机让厄歌莉娅选中了眷属芙卡洛斯为水神的继任者，同时她也把「造人」的原罪、灭绝的预言、水神的职责一并交给了芙卡洛斯。通过水神更迭的描述可以看出，厄歌莉娅可以自由指定水神的继任者。有人说那是因为纯水精灵都逃离了枫丹，芙卡洛斯跑得慢没办法。但纯水精灵逃离枫丹是厄歌莉娅死后发生的事，水神易位的时间至少也在这之前，所以这种说法无从谈起。

天降大任，芙卡洛斯也觉得事情太过棘手，除非能够骗过「天理」，才能在预言发生的同时拯救大家。成为神明之后的芙卡洛斯将自己的「神格」抽离，只剩下了人类的自己。「神格」称之为芙卡洛斯，而人类的她被取名为芙宁娜。要骗过「天理」，要在预言「看似」实现的同时拯救大家，这就需要芙宁娜这位演员来「扮演」预言中的水神。芙宁娜以歌剧院为舞台成为了枫丹五百年里扮演「神明」戏份的女主角，第1幕、第2幕、第3幕、第182376幕，芙宁娜在漫长孤独表演的同时也积累着心中的痛苦，使得后来她连自己落泪都察觉不到了。

之前我们在露景泉听到的声音，其实是芙宁娜的泪水汇集到一起凝聚的心声。芙宁娜伪装神明的演出一共扮演了182376幕，这个数字以每天一幕的戏份除以时间约等于500年。剧情里我们观赏着芙宁娜的内心独白，她在漫长的消磨中毫无松懈，即便面对可能溶解的危险也守口如瓶，为了镜中人的那句虚无缥缈的承诺，为了人们守住这最后的希望。以凡人之躯比肩神明，说的大概就是这样吧。

而芙宁娜的另一面，神明芙卡洛斯则带着神之心与谕示机「合二为一」，在五百年里不断积累律偿混能用于死刑的执行。谕示机并非是用来执行正义的机器，而是用来杀死正义之神并连同正义之神的神座一同摧毁的道具。因为有且只有这个量级的能量，才有可能撼动天空岛制定的规则。从厄歌莉娅指定继位者以及后续神之心的戏份可以判断，这里的摧毁水神神座就是指摧毁当年厄歌莉娅获授的原初之人的碎片。

虽然天理在原初之战将七龙王打败，但因为提瓦特本土龙王的自动继位机制存在，龙王在死后会这个世界会自动诞生新的龙王，所以天理已经窃取的龙王权能实际上并不完整。所以在生命之执政创造厄歌莉娅时，即使用的都是这个世界的质料，即使赋予了夺取来的全部水龙权能，也无法让厄歌莉娅完全掌控随意操控诞生自原始胎海的本源生命。所以与其说厄歌莉娅犯下的是创造人类生命的原罪，还不如说原罪其实是创造不完整生命。

前面我们提到了枫丹人之所以溶解的原因，芙卡洛斯在继位后就开始思考如何完成将人类补充完整的计划。既然无法获得完整的水龙大权，那只有寄希望于新诞生的水龙王。但事实上哪有这么容易？天理与龙族的恩怨由来以久，千百年过去那维莱特仍旧记得他与僭主尚未结清的恩怨和未得偿还的血仇。低姿态的请求并不能赢得那维莱特赦免枫丹人的慷慨，于是芙卡洛斯设局将那维莱特引入枫丹，让他慢慢理解慢慢观察人类。五百年的时光，歌剧院里上演了千奇百怪的戏剧，同为原始胎海诞生的生命水龙王逐渐理解了人类诞生和存在的意义。在芙卡洛斯逝去水神神座被摧毁的瞬间，古龙大权尽数归还；面对五百年来最悲伤的时刻，那维莱特行使古龙权能，尽数赦免了枫丹人所有的罪孽。他仿照星球最初孕育生命的过程赋予里他们真正的「血液」，枫丹人便成为了「真正的人类」，不会再被胎海水溶解。

通过剧情中那维莱特与芙卡洛斯的意识对话以及外界人们的反应可以判断，芙卡洛斯是一团依附在神之心上的“神格&神格意志”，我们可以理解为她是一种没有任何实体的虚幻。在神明的视角下，预言可以预见未来的历史却预不见人们的心中所想。五百年，是芙宁娜扮演神明欺骗天理的时间，是芙卡洛斯积蓄足够力量摧毁神座的时间，是那维莱特理解人类赦免原罪的时间。五百年里芙宁娜的每一场表演都没有穿帮，天理便无法透过未来已经发生的历史判断她的假水神身份；五百年里藏在神之心积蓄力量的芙卡洛斯并没有暴露，天理便无法透过未来已经发生的历史判断预示裁定枢机里除了神之心另有她物；五百年里那维莱特一直在公正的判处每一宗案件没有偏颇，天理便无法透过未来已经发生的历史判断他是否已经完全谅解了人类。

但这样也会形成一个新的时间悖论，天理还可以透过神明视角下未来枫丹人的生存状态来判断是否出了问题，这又怎么解释呢？在那维莱特的个人故事中提到，当他完全取回古龙大权之后看到了这套被称为「神圣规划」的命运星空。「命运」是这个世界目前的主人对于生命的玩弄，星空里星曜互相纠缠构成了眼前复杂又脆弱的世界。原本那维莱特可以超脱命运拥有拒绝既定未来的能力，但作为原生生命出生在这个星球的枫丹人是属于需要那维莱特照顾的一类。所以他最终走入了「命运」之中，天空也为他预留了特殊且尊贵的位置。

超脱了一切行为上的对错，生命的降生以及存在于世间的资格，便是枫丹「原初的正义」。对于芙卡洛斯来说，正义应当意味着「生命的存续」。在那维莱特获得完整古龙大权超脱命运束缚的瞬间，他就拥有了完全掌控原始胎海、左右枫丹人原罪判决结果的权利，所以进而也就同样拥有了左右了天理眼中注定被溶解的枫丹人命运。人们内心的所思所想正是神明视线下的死角，这既是芙卡洛斯算到的看似让预言发生，但又能够拯救所有人的关键点。至此，芙卡洛斯迈向了她故事的终点，芙宁娜也开始了属于她的新生。芙宁娜身上的不死诅咒消失，芙卡洛斯在临走前还对成为人类的自己赠予了祝福“一直以来辛苦你了，请如我理想中的那样幸福地活下去吧”。

有关「公子」一案，很明显是被芙卡洛斯暗算了。神之眼的异常、错误的审判、意外坠入原始胎海这背后应该都有着芙卡洛斯的暗中推动。或许芙卡洛斯早就算到了公子与吞星之鲸的因果，算到了公子会与吞星之鲸互相牵制，拖延时间直到芙宁娜出演的最终幕演出结束也说不定。或许有人会吐槽，芙卡洛斯为什么不通过公子这条线顺势找到丝柯克、找到极恶骑来避免枫丹危机的发生呢？因为未来做过的事情，在神明的视角下会有所预见，更何况还有天理主动修正「神圣规划」的风险。源自厄歌莉娅窃取原始胎海力量的因，也成为了吞噬枫丹罪业的果。

星辰之鲸是因为吸收了原始胎海的力量才变得如此强大，所以当那维莱特抽离了它身上属于原始胎海的力量后就变得那么好打了。至于它实际的本体力量我觉得可以对标下厄里那斯。在设定方面说吞星之鲸是提瓦特的战力崩坏我觉得还需要打个问号，大家可以类比下菲谢尔的奥兹这里我不过多评价。星辰之鲸的主人「极恶骑」苏尔特洛奇原型取自毁灭奥丁神国的火巨人苏尔特尔手持的火焰魔剑苏尔特洛奇。实际上苏尔特洛奇所指的并不是这柄剑，而是指剑上的毁灭火焰，原意为“苏尔特之火”。这股火焰代表着灭世与毁灭，这把剑也是因为火焰而得名。剧情中丝柯克称「极恶骑」苏尔特洛奇为「追求某种极致」的人，但不知道他在达成了追求的极致后，命运是否同样也被天理束缚和写定。

剧情末尾我们了解了有关于神之心的部分情报，再结合那维莱特的个人故事，大体上明白了神之心以及神之眼的创造以及颁发过程。在龙族复仇大战中僭位者受到重创机能损毁，无力再凭借自己的绝对威权压制这个世界本来的秩序。为了镇压、调服世界的不甘与愤恨，他与另一位后来者一同制造了「神之心」。而「神之心」即为第三降临者的遗骸。一些似人非物的大能者在融合了原初之人的碎片后便具有了魔神之格，它们一并受到原初碎片的驱使着互相吞并——这也就是魔神战争的由来。神之心可以视为天理承认魔神战争的胜利者执政七国合法性的道具；除了增幅力量之外似乎并没有什么其他特殊的用途。魔神战争之后七之秩序建立。当人的渴望传达到天上，七位执政就应当献礼。分封出自身支配权的碎屑神之眼予其人，当获取了赠礼之人完成使命后众神也会收到更加丰厚的回赠。这便是神之眼颁发系统的原理。

如果文中的“僭位者”所指的是法涅斯，那么“后来者”三个字足以让我们确认法涅斯的降临者身份。但在另一种说法里《日月前事》中描述第一王座包括了法涅斯以及原初四影，第二王座却含糊其辞一笔带过，所以现在我们实际上还不能坐实“后来者”等同于第二王座。至于第三降临者是等于“后来者”等于第二王座，丝柯克认为人活着本是一种祝福，但人一旦死后他曾经与这个世界千丝万缕的联系都将变成诅咒。所以本着严谨的态度，这里就留给大家来讨论了。

在神明视线的死角之下仍有人想要做梦，这是出自原神剧情PV「足迹」中的一句话。剧情中它描绘的是无神之国的历史，而在旅行途中芙卡洛斯在神明视线的死角下翩翩起舞，使枫丹同样成为了无神之国进而改变了已经被预言的命运。剧情中美露莘和夏洛蒂向极度焦虑的旅行者做出了如何看待枫丹预言危机解答。活在当下，就像是吃蛋糕一样明天或许吃不到但是今天能吃就要继续吃，顺其自然，为留下的文字而自豪做着自己喜欢做的的事，就像我现在这样写着关于枫丹剧情解析的文案一样，人们管这个叫生活。

但说了这么多，似乎每个角色都有着大差不差的结局，只是迈勒斯和西尔弗他们不会再回来了。他们选择在危机面前成为了英雄，而英雄是一种不计代价在死去后依旧的守候。只是，只是身为旅行者的我也会偶尔冒出和他们再吃一次马卡龙想法！可惜永远也做不到了。

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